Метафизика — это попытка разума выйти за свои пределы.
Томас Карлейль

Любовь поймет не каждый - но каждому дано любить!

Человеку в отличие от других живых систем свойственно не только проявлять интерес к окружающему миру, но и искать во всём смысл. Он постоянно задается не только вопросом «почему», но и «зачем». Человек – существо, находящееся на зыбкой границе двух миров, материального и духовного. Всё происходящее в идеальном мире имеет соответствие, отклик, реализацию в мире материальном. Уже для многих не секрет, что есть глубинные процессы и энергии, которые преобразуют реальность материального мира, развивают или разрушают, управляют и участвуют в этих процессах, независимо от того, знаем ли мы о них или нет. Это и есть метафизика развития человека и среды его существования, то, что означает происходящее за пределами материального мира, за пределами нашего миропонимания и физического существования. Если академически, то метафизика (от греч. metaphysic — то, что после физики) — наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.
У метафизики нет какого-нибудь особого, исключительно ей свойственного метода исследования, она пользуется всеми способами научного мышления и познания, отличаясь от других наук лишь стремлением дойти до сути миропонимания и мироустройства, из которых можно было бы объяснить все области Бытия в их внутренней взаимосвязи, закономерности изменений и развития.
Начиная работу по преобразованию, улучшению своей жизни, окружающего мира и общества, мы оказываемся перед выбором: следовать Законам природы, Канонам мироздания, чтобы жизнь заиграла новыми красками созидания, новыми смыслами и замыслами творческого развития, или продолжать катиться к вселенской катастрофе, личным трагедиям, оставив все как есть. В отличие от мира людей, в природе, в мироздании нет произвола, есть только естественный ход развития, то, что мы называем канонами мироздания.
Каноны мироздания всегда отражают систему – целостность и единство мира, причинную обусловленность событий и явлений. Это означает, что и экономика (как система отношений, пусть и далеких от нравственных начал) тоже имеет в своей основе всеобщие принципы целостности, единства, и любые её состояния причинно обусловлены. И эти причины могут быть только внешними по отношению к экономике, несмотря на сумбур, который человек вносит в процесс развития.
Если мы сегодня начинаем все больше думать и говорить о признании необходимости гармонии духовного и материального, о запрете на ростовщичество, о подчиненности экономики финансовому сектору, то напрочь не понимаем, как можно обеспечить бескризисность, самодостаточность, особенно, если не думать о материальном? Наоборот, продолжаем создавать новые теории кризисов, новые основания для оправдания нашего бессилия! А ведь большая разница: прогнозировать очередное обострение болезни экономики, хозяйственной системы или сделать их здоровыми, развивающимися. В обоих случаях нужны свои подходы, свои решения – но они разные, и разные их основания. И эти основания лежат за пределами закономерностей материального мира.
Вопрос выбора пути развития, выздоравливания и для каждого человека, и для сообществ, территорий, и для государств – не нов. И этот вопрос всех сфер жизнедеятельности. Не имея в распоряжении стратегического, причинно обусловленного ответа, человек склонен решать проблему поиска путей развития тактическими действиями, сам себе создавая искусственные трудности, и обеспечивая таким образом себе бесполезную, бесконечную занятость. Ведь, если обращать внимание только на очевидные насущные проблемы, но не касаться самой их причины возникновения, то эта гонка по надуманному, зацикленному лабиринту развития никогда не закончится.
Выражаясь короче, перемены в жизни к лучшему становятся возможными именно благодаря использованию метафизических подходов, строгого следования канонам мироздания. Это даёт возможность не играть в игры, диктуемые социумом, навязанные власть держащими и имеющими сверхдостаток денег, а жить и развиваться сообразно канонам мироздания, в гармонии с природой, содержательно и созидательно.
Время стратегического планирования пришло. Очевидно, что решения, принятые «сегодня», сильно влияют на состояние общества, его социально-хозяйственной составляющей «завтра». К сожалению, современная кризисная ситуация показала неготовность властей всех стран и всей уровней к адекватному реагированию на новые вызовы времени и управлению в условиях возрастания неопределенности, поскольку эти власти не смогли перейти от рукотворных законов развития человеческого общества к природной гармонии мира духовного и мира материального в своей целостности.
Материализация жизненных и стратегических идей – достаточно не простая задача, где управление, планирование и структурирование, проектное обеспечение – это внешняя форма преобразования социально-хозяйственных систем. Внутренняя же основа - метафизика, мощь замысла, намерения, позитивное отношение к социальному, духовному развитию, мотивация – это реальное содержание.
Соединение материальных составляющих, технологий и устремлений гармоничного развития социально-хозяйственных систем, формирования образа будущего, понимания канонов мироздания, использования нравственных мировоззренческих критериев, методологических решений, подходов, духовной ориентации в единую, целостную систему – это и есть основа Метафизики стратегического планирования.
Мы говорим не просто о метафизике стратегического планирования, но и о метафизике планирования смыслов развития хозяйственных систем, затрагивающей более глубинный поиск начал гармоничного развития.
Экономическая действительность не содержит в себе ни свойств, ни законов, ни принципов, ни подходов «в готовом виде». Знания об этой действительности не познаются, не обретаются естественным образом, они рукотворно, активно конструируются нами, людьми. Это значит, что, не сами отношения, возникающие по поводу производства, распределения, распространения и обмена (что и составляет суть экономики, не говоря о других ее элементах и составляющих), а смыслы этих отношений должны стать одним из важнейших предметов изучения экономической теорией, значит и стратегическим планированием.
Из нашего повседневного опыта известно нечто в предмете нашего интереса, что мы обычно обозначаем как «имеющее смысл». Мы что-то принимаем как имеющее для нас значение, смысл, будь то объект, процесс, действие, чувство или идея. Смысл всегда даёт нам больше, чем мы непосредственно осознаём, и мы, поэтому можем понять больше, чем мы непосредственно ощущаем, как понятое нами.
Люди и хозяйствующие субъекты в экономике взаимодействуют не непосредственно с «рынком», внешним миром, а с картиной «рынка» и мира, которую они сами создают, придавая ей смысл под влиянием самых разных причин. На основе этой картины и заключенных в ней смыслов осуществляются практические действия. Содержание человеческих отношений в экономике – это согласование, синхронизация смыслов этих отношений. Любое планирование развития реальности, хозяйственных систем - это конструирование смыслов развития. В любой социальной системе рождение смыслов – одна из высших функций человеческого мозга и эта функция - уникальна.
Особое значение в этом планировании и конструировании имеют метафизические подходы, каноны мироздания, нравственные мировоззренческие принципы, следование которым приводит к производству одухотворенных смыслов, значит и целостных стратегических решений по гармоничному развитию социально-хозяйственных систем.
Что же делать в реальной действительности? Сделать процесс стратегического планирования систем целостным, эффективным, дееспособным возможно. Для этого:
• все основные компоненты и процессы социально-хозяйственных систем осмысленно выстраиваем, как элементы целостной системы, синхронизированные как в «физике» - в материальном мире, так и в «метафизике» - в духовном плане;
• рассматриваем процесс стратегического планирования прежде всего, как процесс планирования смыслов отношений людей в производстве, потреблении, обмене, распространении и распределении продукции и услуг;
• встраиваем процессы развития социально-хозяйственных систем и их планирование в общий контекст мироздания, что само собой создаёт условия и перспективы гармоничных преобразований, в противном случае никакие рукотворные, надуманные решения в хозяйственном обеспечении не обеспечат должной эффективности и самодостаточности;
• вырабатываем точные научно-обоснованные прогнозы развивающимся ситуациям и процессам в контексте следования канонам мироздания;
• синхронизируем, выравниваем, гармонизируем взаимодействия в системе «человек-общество-природа», в процессах управления, планирования, организации, мотивации, контроля, коммуникаций;
• рассматриваем стратегическое планирование как один из важнейших инструментов государственной идеологии, представляющую свод убеждений, принципов, подходов, за который нельзя заходить.
В итоге хочется подчеркнуть три принципиальных момента при рассмотрении вопросов метафизики стратегического планирования:
• Человек объективно находится в метафизике Бытия и человеческой сути. При этом метафизика (в дополнении к другим методам познания действительности) определяет принципы, подходы, направления, по которым идет развитие среды обитания человека и создаются условия реализации человеком своих творческих возможностей.
• Человеку, обществу в своем развитии требуется соответствовать канонам мироздания, осмысленно и гармонично изменяться сообразно им.
• Развитие сообразно канонам мироздания и нравственным мировоззренческим принципам предполагает понимание, осознание канонов и принципов, совестливый выбор стратегических путей этой сообразности (эти вопросы мы, «Центр Проектирования Будущего», формулируем в разработанной и развиваемой «Методологии стратегического планирования»).

Центр Проектирования Будущего
(Народное Дело «Преображение»)